Из кнги "Арфа Божия"

Оригинал стр. 232 (ок. 53 kB).

⁴⁰⁰ Мы не должны смешивать, но, более того, мы должны ясно различать две даты, а именно, начало "конца времени" и "присутствия Господа". "Конец времени" охватывает период времени от 1799 года по Р.Х., как указано выше, и до момента окончательного свержения сатанинской империи и установления Царства Мессии. Время второго присутствия Господа определяется 1874 годом, как установлено выше. Последний период находится в пределах первого и, конечно, во второй половине периода, известного под именем "конец времени".

⁴⁰¹ Понимание пророчеств относительно "конца времени" и присутствия Господа было с намерением сокрыто Иеговой до наступления положенного времени. Даниил хотел знать, каков будет конец этих вещей, но Бог сказал ему: "А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени." (Дан. 12:4). Было бы естественным ожидать, что Иегова укажет на что-нибудь, по чему можно будет отличить "конец времени," когда он наступит. Он не сказал Даниилу следить за какими-либо расписанными по небу сверкающими словами, возвещающими наступление конца, но Он сказал следить за такими доказательствами, которые могут быть видимы и понятны людям, знакомым с пророчествами, людям, которые в свете пророчеств должны следить за их исполнением. Он не ожидал, что Даниил поймет, это в свое время, потому что сказал: "Иди, Даниил, ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени". — Даниила 12:9.

⁴⁰² Что должно быть ожидаемо при наступлении этого времени? Иегова отвечает: "Многие прочитают ее и умножится ведение". (Дан. 12:4) После 1799 года и вскоре после этой даты начала "конца времени" мы

Оригинал стр. 233 (ок. 53 kB).

должны бы ожидать увеличения знания особенно относительно Библии. До этого времени люди держались в невежестве относительно Библии. Папство обычно закрывало всякому, не принадлежавшему к классу духовенства, доступ к Библии; в действительности, по законам Рима обладание экземпляром Библии считалось преступлением, каравшимся очень суровыми наказаниями. В 1799 году звериное могущество Рима, управлявшегося системой папства, получило тяжкую рану. Народ был приучен к вере в божественное право царей царствовать и божественное право духовенства направлять совесть людскую. Когда Наполеон взял папу в плен и увез его во Францию, и когда, впоследствии, он не позволил папе короновать его, как императора, и с пренебрежением отнесся к претензиям папства на авторитет, тогда впервые начали открываться глаза людей на земле, царей равно как и народов, на тот факт, что папство не обладало божественными правами, на которое оно претендовало.

⁴⁰³ Вскоре после этого образовались первые Библейские общества. Британское и Иностранное Библейское Общество основалось в 1803 году; Нью Иорское Библейское Общество основалось в 1804 году; Берлинско-Прусское Библейское Общество — в 1805 году; Филадельфийское Общество — в 1808 году и Американское Библейское Общество — в 1817 году. Библия была переведена и издана на многих различных языках и продаваема по столь низкой цене, чтобы всякому бедняку она была доступна, и втечение короткого времени миллионы Библий были на руках среди людей. Папская система отвергла эти Библейские общества как "пагубные Библейские общества." Однако, наступило время для умножения ведения, и Господь исполнил свое обещание, открывая возможность доступа к Нему для тех, кто жаждет истины. Народ

Оригинал стр. 234 (ок. 53 kB).

начал познавать, что Бог не делает различия между людьми; что цари и папы, и священники и простой народ все одинаково должны нести ответственность перед Господом, но не человеком.

⁴⁰⁴ С этого времени и впредь соответственно выросли знания по всем отраслям науки, по всем научным отделам. Обычная школа, которой папство всегда противилось, открыла возможность всеобщего образования и увеличения знания народного во всех отраслях жизни. Школы и университеты появились по всему миру. С увеличением знания по различным отраслям пришли многочисленные изобретения, находящиеся теперь в распоряжении человеческом, как машины, сберегающие время, труд и т.д.

⁴⁰⁵ До 1799 года пути сообщения были таковы, что человек втечение дня мог покрыть лишь небольшое расстояние. Он мог передвигаться лишь при помощи повозки, запряженной лошадьми или волами, или пешком; направляясь в морское путешествие, он должен был пользоваться парусным судном, которое шло очень медленно. В 1831 году был изобретен первый паровоз. И в отношении передвижения был сделан столь замечательный успех, что в настоящее время можно путешествовать очень быстро, по железной дороге, в любой части земли. Позднее появились электрические моторы, электрические и газовые автомобили; и в настоящее время количество путешественников в любой части мира достигло колоссальной цифры. Передвижение со скоростью 75 и 100 верст в час не представляет теперь ничего особенного; в частности, последнее особенно верно в отношении летательных машин, этого новейшего изобретения.

⁴⁰⁶ Вот это время Божий пророк называет "днем приготовления Божия." В книге Наума — 2:1-6 — пророк записывает свое видение о железнодорожном пое-

Оригинал стр. 235 (ок. 53 kB).

зде, мчащемся с величайшей скоростью, как еще одно доказательство дня приготовления к установлению Царства Христова.

⁴⁰⁷ В 1844 году был изобретен телеграф, а позднее — телефон. При установке этих изобретений вначале пользовались проволокой и при помощи электричества вести разносились по всему миру; но теперь, благодаря позднейшим изобретениям, обходятся без проволоки, и при помощи особых аппаратов вести посылаются через воздух по всему миру.

⁴⁰⁸ Сильное умножение ведения и усиленное передвижение людей по всему миру бесспорно устанавливают факт исполняющегося пророчества, предрекающего "конец времени." Эти физические факты не могут быть оспариваемы и достаточны для того, чтобы убедить любой рассудительный ум в том, что мы пребываем в "конце времени" с 1799 года.

⁴⁰⁹ Вторую половину "конца времени" Иисус называет временем жатвы, ибо Он сказал: "жатва есть кончина века." Он заявил, что Он будет присутствовать в это время. С 1874 года начинается время второго присутствия Господа, как установлено выше. Апостол Павел, перечисляя многие вещи, совершенные по отношению к Израилю, заявляет, что это "описано в наставление нам, достигшим последних веков". (1 Кор. 10:11) Следовательно, должно предположить, что эти вещи будут доступны пониманию в "конце времени."

⁴¹⁰ Данное Господом описание солнца, восходящего на востоке и сияющего к западу, что должно произойти во время Его присутствия, есть дальнейшее доказательство усиления света во время Его присутствия; и это, совершилось в точности, как предсказано. Рабочий класс был всегда попираем и подчинен финансовым, духовным и политическим князьям. В 1874 году, в год второго присутствия нашего Господа, была создана первая рабо-

Оригинал стр. 236 (ок. 53 kB).

чая организация в мире. С этого времени свет увеличился с поразительной силой, а изобретения и открытия были так многочисленны, что перечислить их всех было бы слишком много для нас, и мы приведем лишь некоторые из тех, что появились после 1874 года и служат лишним доказательством присутствия Господа с этого момента, а именно: счетные машины, аэропланы, алюминий, антисептическая хирургия, искусственные краски, автомобили, колючая проволока, велосипеды, самозаписывающие кассы, целлулоид, школы по переписке, сливочные сепараторы, исследование неизвестных областей Африки, дисковые плуги, Божественный план веков, динамит, электрические дороги, пайка электричеством, аппараты для варки пищи .без огня, газовые машины для сбора жатвы, газовое освещение, индукционные моторы, линотипы, машины для изготовления спичек, монолиты, кинематограф, открытие Северного полюса, прорытие Панамского канала, Пастеризация, железнодорожная сигнализация, Рентгеновские лучи, машины для изготовления обуви, открытие Южного полюса, подводные лодки, радий, небоскребы, подземные дороги, бездымный порох, граммофоны, телефоны, пишущие машины, пылеочистители и беспроволочный телеграф.

⁴¹¹ Писания раскрывают полную параллель между иудейским и евангельским веками. Параллель эта может быть установлена не только в отношении времени, но также в отношении событий. Иудейский век кончился жатвой, которая началась с вознесением нашего Господа в 33 году по Р.Х. Под жатвой в данном случае нужно понимать объединение остатков Иудеев во Христе. Заявление Иисуса ясно говорит о том, что евангельский век кончится жатвой, во время которой Oн будет присутствовать, направляя работу по сбору урожая. Три

Оригинал стр. 237 (ок. 53 kB).

с половиною года Своего земного существования, начиная от времени Своего посвящения и крещения, Иисус подготовлял Иудеев к жатве того века. Мы могли бы ожидать, что между этой жатвой и жатвой евангельского века существует параллель, и мы, действительно, находим таковую. Отсчитав три с половиною года от 1874 года, даты Его присутствия, мы получаем 1878 год. За время Своего присутствия от 1874 по 1878 год Господь делал приготовления к жатве евангельского века. Иудейская жатва покрывала период времени в сорок лет, окончившись в 73 году по Р.Х. Мы должны бы ожидать, тогда, что общая жатва евангельского века закончится в 1918 году.

⁴¹² Господь использовал обычную жатву, для того, чтобы нарисовать картину Его жатвы Христиан. У Иудеев был обычай после обычных работ по сбору урожая подбирать оставшиеся на полях колосья. Поэтому, мы должны бы ожидать, что после жатвенного периода с 1878 по 1918 год, должна продолжаться работа по подбиранию колосьев, во время которой работа по объединению немногих оставшихся Христиан должна быть проделана так же, как и вся остальная работа по сбору урожая, на что мы укажем после. Вопрос теперь сводится к тому, действительно ли мы находим после 1874 года период жатвы евангельского века во исполнение пророчества Господня?

⁴¹³ В дополнение к Своим словам, приведенным у Матфея 13:24-30, и в ответ на специальный вопрос относительно Его присутствия Иисус сказал: "И пошлет [Господь] Ангелов Своих [вестников] с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их." (Матфея 24:31) Последующие факты имеют характер безусловного засвидетельствования великого периода жатвы евангельского века во исполнение пророческих заявлений, а исполнение это...

Оригинал стр. 242 (ок. 53 kB).

⁴²⁵ Всем хорошо известно, что с 1878 года среди церквей всех наименований намечается стремление к объединению в лиги в союзы, в ассоциации, в Межцерковное Мировое Движение и т.п., что устанавливает факт исполнения этих пророческих слов Господа об увязке вместе тех, кто являются христианами лишь по имени во время приготовлений к великому огню, ко времени великой скорби, существующей на земле в настоящее время. К истинно посвященным людям Божиим, очутившимся внутри этих различных сектантских и церковнических систем. Господь взывает во время жатвы, говоря: "Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее." (Откр. 18:4) Относительно Своей работы с другими, с классом пшеницы, Иегова давно сказал через Своего пророка: "Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при .жертве". (Псалом 49:5) Великая работа жатвы, или другими словами, провозглашение второго присутствия Господа и объединение тех, кто истинно любят Его появление, так замечательно

Оригинал стр. 243 (ок. 53 kB).

исполняется, начиная с 1874 года, что это является одним из наиболее разительных и бесспорных доказательств второго присутствия Господа

⁴²⁶ Было бы вполне естественным ожидать, что духовенство различных исповеданий будет страстно желать узнать и рассказать людям относительно присутствия Господа, и, поэтому, радостно примет всякую весть о Его присутствии. В действительности, однако, мы находим как раз противоположное, и мы снова замечаем, что это является одним из доказательств, данных Иисусом, Который Сам отметил Свое второе присутствие. Он сказал: ''Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие [присутствие] Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие [присутствие] Сына Человеческого." (Матфея 24:37-39). Вместо того, чтобы присоединиться к классу, провозглашающему: "Вот, Жених! Господь вернулся, Царство приблизилось", — эти церковники насмехаются и глумятся, и, если они и говорят что-нибудь относительно второго присутствия Господа, они пытаются подорвать доверие к Проповеднику Русселю, чернят и издеваются над тем, что он писал или сказал, хотя сами черпают все свои сведения из его писаний. Конечно, Господь предвидел это, и по Его воле Апостол под вдохновением писал: "В последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: "Где обетование пришествия [присутствия] Его? Ибо», с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же." — 2 Петра 3:3-4.

Оригинал стр. 342 (ок. 53 kB).

Так как Аврааму, Исааку, Иакову и другим верным пророкам, перечисленным апостолом Павлом в его послании к Евреям, гл. 11, обещано лучшее воскресение; так как, согласно заявлению пророка, они должны стать князьями или правителями всей земли (Псалом 44:17), — то должно ожидать, что они будут первыми воскрешенными в согласии с условиями нового завета. Поэтому, было б вполне целесообразным ожидать их возвращения на землю в начале благословений восстановления. Следовательно, эти вepные могут быть ожидaeмы на земле втечение немногих ближайших лет. Они явятся законными представителями Христа на земле. Они будут видимыми представителями Царства Небесного. Им предназначено исполнять дела земные под руководством Господа...

⁵⁸³ Поэтому каждый, кто верит в Божье Слово, кто с доверием ожидает, что Царство принесет благословения человечеству и кто видит, что оно создается в настоящее время, должен следить за возвращением Авраама и других верных_пророков и установить общение с ними возможно скорее после их возвращения. Действуя по йх совету, каждый безусловно найдет много возможностей службы, которая принесет ему благословение и счастье...

Оригинал стр. 358 (ок. 53 kB).

⁶²² Глядя верою через коридор теперь открывающегося Тысячелетнего века, мы видим стоящими в дальнем конце его человеческие существа совершенной расы. Все следы нечестия, самодовольства и зла уничтожены. За время Тысячелетнего правления Христа старый змий, дьявол и сатана был устранен, чтобы он не мог обманывать нации и народы во время Царствия Мессии. (Откровение 20:1-3) Но, освобожденный на короткое время в конце этого периода, он снова обнаружил стремление к обману; но теперь обманы кончились и сатана истреблен, ибо так постановил Бог. (Откр. 21: 7-10; Евреям 2:14) Авраам, отец верующих, и его товарищи, обладающие такой же верою, которые под наблюдением Христа направляли людей через их Тысячелетнее испытание, окончили свою земную деятельность и вознесены на более высшую степень как духовные существа. Обратив к справедливости многих во время этого Царствия, они сияют, как звезды, навеки и вовеки. (Даниила 12:3) Земля приведена в состояние Едемского Рая. Нет да ней ни плевел, ни волчца, ни нечестивых терниев. Она превратилась в жилище для совершенного человека, приятное для глаз. Все мужчины и женщины стали совершенны в отношении организма, ума и характера; на устах их слова благоприятные. Каждому дан прелестный голос, каждый получил дар совершенного пения; и песнь радости на устах у каждого. Все творения на земле подчиняются теперь человеку: и радость каждого, главным образом, заключается теперь и будет заключаться в усилении счастья других людей и в прославлении Бога и Христа.